-

 

Sumber : TRT World


Benarkah Cinta Nabi Harus Transenden ?

Kalau berbicara cinta, tak akan ada habisnya. Tetapi benarkah bahwa cinta Nabi harus transenden, sehingga tak perlu ada upaya pembelaan jika sang Nabi dihina ? …

Memang cinta itu transenden, sama seperti Tuhan. Dikatakan transenden sebab perkara yang beraroma cinta pastilah perkara-perkara yang melampaui apa yang terlihat oleh manusia. Meski tidak terlihat, cinta bisa ditemukan keberadaannya dalam dunia nyata.

Rasa cinta itu unik, karena bagi yang mencintai persoalan berbalas atau tidak bukanlah pokok utama, sebab mencintai bagai sebuah keperluan dan kepuasan tersendiri. Sama halnya dengan cinta kepada Nabi. Mau dibalas atau tidak cinta yang kita beri, jika sudah mencintai adalah bukan sebuah kesukaran melainkan kenikmatan bagi yang mencintai.

Cinta itu hakikatnya tentang diri sendiri, cinta adalah kepuasan diri. Meski cinta yang kita berikan adalah untuk orang lain. Maka siapapun yang sedang mencintai, hakikatnya sedang memperkaya diri sendiri. Tengoklah, bagaimana manusia-manusia yang menyayangi kucing misalnya, mereka tak merasa butuh balasan cinta dari kucing tersebut. Yang mereka perlukan hanyalah rasa mencintai mereka tersalurkan dengan baik, seperti mengharapkan kucing tersebut tumbuh dengan baik.

Maka, menurut Rasul sengsara bagi mereka yang tak bisa mencintai, “Siapa yang tak mencinta, tak layak dicinta”, sebab mencinta itu hajat manusia, sedang dicinta itu bonusnya.  Pengorbanan, pembelaan, pertolongan adalah satu paket dalam perkara cinta.  Maka tidak peduli apakah yang dicinta lebih berkuasa atau tidak, tidak peduli apakah yang dicintai harus lemah sampai tak mampu membela. Bukan, cinta itu bukan tentang bagaimana objek cintanya, bukan tentang siapa yang dibela, bukan tentang seberapa kuat atau lemah yang ditolong. Semua ini hanya  tentang yang mencinta.

Membela Allah dan Rasul, bukan berarti mereka lebih lemah. Tapi lagi-lagi, ini adalah soal cinta, yang bahkan buta dalam mengidentifikasi siapa yang dicinta. Pun dalam menolong agama, bukan berarti agama ini tak berdaya, tapi ini tentang rasa cinta pada agama, yang membuat kita tak bisa diam, saat agama ini dituduh, difitnah, dan diperlakukan semena-mena.

Sama seperti ketika disampaikan tentang “Jika kamu meminjamkan kepada Allah dengan pinjaman yang baik”, maka yang bukan golongan pencinta sejati akan menuduh Allah itu miskin, sebab perlu pinjaman. Padahal yang dimaksudkan adalah rasa cinta, bahwa mereka yang mencintai Allah dan Rasul, siap mengorbankan apa pun. Maka, mencintai itu, senantiasa dikenali bersama dengan indikasinya, yaitu pengorbanan, pembelaan,  dan pertolongan.

Cinta tak akan pernah bisa dikenali kalau bukan lewat indikasi yang dilakukan sang pejuang cinta. Misalnya, sampai kapan pun kita tak akan pernah tahu seseorang pecinta otomotif jikalau bukan dari indikasinya yang senang mengoleksi mobil. Begitupun jika kita menemukan seseorang yang mengatakan dirinya mencintai warna merah namun mengoleksi warna ungu, maka akan mustahil dipercayai.

Sama halnya dengan cinta kita kepada Nabi. Bagaimana bisa kita menghindari indikasi dari mencintai seperti pengorbanan, pembelaan,  dan pertolongan terhadap Nabi lalu dengan enteng menyatakan bahwa kita cinta Nabi tapi transenden, jadi sulit kalau mau dibuktikan dengan nyata. Lantas darimana bisa mengaku cinta kalau menolak indikasinya, padahal mengenali seseorang yang sedang kasmaran sangat mudah dari tingkah lakunya.

Oleh karena mencintai adalah memperkaya diri sendiri maka indikasi yang tampak akan membawa pada definisi cinta yang sesungguhnya.

 

 

 

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar

-
Image
He said, "it's okay to disagree with something because disagreement doesn't have to be divisive" Tulisan ini akan sedikit mengulas pendapat bandingan untuk artikel dengan judul, “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” yang diterbitkan oleh www.buletinaufklarung.com. Tentunya hal semacam ini merupakan iklim yang sehat dalam dunia intelektual, jadi tidak ada maksud lain yang diharapkan oleh penulis selain sama-sama belajar dan menggali sudut pandang. Bila ingin membahas Islam sebagai ideologi politik dan sistem pemerintahan, perlulah berangkat dari tolak ukur dan acuan yang tepat. Acuan tepat yang dimaksud adalah melihat Islam sebagai ideologi politik dan sistem pemerintahan dalam penerapannya di era Rasulullah SAW dan para Khulafaur Rasyidin. Sebab hal-hal tersebutlah yang diwasiatkan selalu oleh Rasul kita tercinta, agar senantiasa mengikuti sunnah beliau dan para sahabat sebagai sebuah ketetapan hukum, baik yang sifatnya literal maupun kont...
Read more

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar part II

-
Image
  ambil dari Reddit Jika diberitakan bahwa sistem pemerintahan Islam menghasilkan pertumpahan darah dan perang saudara, tentu hal ini benar adanya. Hanya saja, apakah pertumpahan darah dan perang saudara tidak juga terjadi hari ini ?. Faktanya, perang abad modern jauh lebih kejam, ditengah ironi alat dan penemuan yang semakin canggih menjadikan kehidupan semakin damai, perang masih tetap tak terelakkan. Jika mau objektif dalam melihat fakta, cukup googling saja, perang yang banyak menewaskan korban jiwa justru perang dunia kedua, dan itu terjadi di dunia modern yang sekuler. Harap ingat hal ini baik-baik, pertumpahan darah itu ulah manusia, bukan karena agama, sebab agama manapun tidak pernah mengajarkan kekerasan. Jika masih ada yang berpikir bahwa dunia tanpa agama menjadi aman sentosa, ini adalah keliru, karena yang bermasalah bukan agamanya tapi manusianya. Selama masih ada manusia, di sana akan ada perang, dan ini sudah terbukti, ketika dunia hari ini memilih sekuler, nyatanya...
Read more

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar part III (akhir)

-
Image
Kemunduran Islam Bisa Berawal dari Meninggalkan Agama dan Mengamalkan Sebagian  Menarik membahas mengenai kemunduran Islam. Karena menurut penulis, apa yang menyebabkan Islam mundur adalah hal yang sama dengan apa yang membuat Barat bangkit. Barat bangkit karena orang-orang telah bersepakat meninggalkan agama, dan Islam juga mundur gara-gara umat muslim perlahan mulai meninggalkan agama. Jika dikatakan penyebab kemunduran Islam adalah karena kurangnya kontribusi dalam IPTEK, argumen ini bisa dipatahkan dengan munculnya Professor Ying, seorang muslimah yang menemukan tes cepat Corona. Penemu 4G, Dr. Eng. Khoirul Anwar, dan masih banyak lagi ilmuwan muslim yang berkontribusi dalam IPTEK. Umat muslim hari ini masih punya ulama-ulama hebat sama seperti dulu, Al-Qur’an dan Hadits pun yang dimiliki hari ini masih sama seperti era Abassiyah, kita sholat dan zakat pun sama dengan yang Rasulullah lakukan. Namun, sungguh, perbedaan kita hari ini dengan zaman keemasan Islam hanya terdapat p...
Read more