Filsafat Barat

-

 Sokrates


1.       Sokrates lahir di Athena pada tahun 470 SM dan meninggal pada tahun 399 SM. Sokrates tidak pernah menuliskan ajaran filosofinya, melainkan selalu ia lakukan langsung dalam kehidupan sehari-hari. Sedemikian luhurnya, ia tidak pernah berbuat lalim. Ia pandai mengontrol dirinya, ia tidak pernah merugikan kepentingan orang lain hanya demi mengikuti hawa nafsunya sendiri. Sokrates dikenal karena kecerdikan dan kecerdasannya, sehingga ia tak pernah meleset dalam menimbang baik dan buruk.

2.       Kebiasaan sehari-harinya berjalan keliling kota untuk mengamati tingkah laku manusia dari berbagai segi kehidupan mereka.Tak lupa ia juga berbicara dengan semua orang dan menanyakan apa yang sedang, telah, dan akan diperbuatnya. Pertanyaan itu pada mulanya mudah dan sederhana. Setiap jawaban disusul dengan pertanyaan baru yang lebih mendalam. Melalui pertanyaan-pertanyaan tersebut, Sokrates mencoba mengajak orang-orang untuk berpikir dan mengajar mereka untuk mencari kebenaran.

3.       Cara yang dilakukan Sokrates adalah untuk membantah keyakinan kaum Sofis, yang mengatakan bahwa “manusia tidak mampu mencapai kebenaran yang sesungguhnya”. Oleh karena itu, tiap-tiap pendirian dapat dibenarkan dengan jalan “retorika”. Apabila orang banyak sudah setuju, maka dianggap sudah benar. Dengan cara begitu pengetahuan menjadi dangkal. Cara inilah yang ditolak oleh Sokrates. Dengan tanya jawab sebuah pengetahuan dan kebenaran itu dapat diperoleh. Itulah permulaan dialektik. Dialektik bersal dari kata dialog, yang artinya bersoal jawab antara dua orang. Bisa juga diartikan sebagai komunikasi dua arah atau perdebatan bolak-balik. Dialektik dianggap sebagai sebuah cara menuju perubahan. Sebab, penggalian kebenaran lewat metode semakin banyak yang setuju maka itulah kebenaran, tentu sangat tidak adil, karena setiap manusia berangkat dari keadaan yang berbeda-beda. Sehingga dialektik ini dianggap cara yang tepat dalam mengambil sebuah keputusan terhadap kebenaran dan kesalahan, karena ikut mempertimbangkan keadaan tiap manusia yang berbeda lewat metode bersoal jawab antara dua orang.

4.       Dalam mencari kebenaran, ia selalu melakukannya dengan cara berdialog, lewat tanya jawab. Kebenaran harus lahir dari jiwa yang merupakan lawan bicaranya. Ia tidak mengajarkan, melainkan menolong seseeorang mengeluarkan apa yang tersimpan dalam hatinya. Sebab itu, metodenya disebut maieutik, menguraikan. Sokrates mencari kebenaran dengan cara tanya jawab, yang kemudian disimpulkan dengan sebuah pengertian, maka jalan yang ditempuhnya adalah metode induktif dan definisi. Induksi yang dimaksudkan Sokrates adalah memperbandingkan secara kritis. Ia tidak berusaha mencapai yang umumnya dari jumlah satu-satunya; ia mencari persamaan dan diuji pula dengan saksi dan lawan saksi.

5.       Begitulah Sokrates mencapai pengertian. Dengan melalui induksi sampai pada definisi. Definisi yaitu pembentukan pengertian yang bersifat dan berlaku umum. Induksi dan definisi menuju pengetahuan yang berdasarkan pengertian. Model mencari kebenaran dengan cara tanya jawab tersebut, tercapai pula tujuan yang lain, yaitu membentuk karakter. Oleh karena itu Sokrates mengatakan bahwa budi adalah tahu, maksudnya budi-baik timbul dengan pengetahuan. Budi ialah tahu, adalah inti sari dari ajaran etika Sokrates.

6.       Orang yang berpengetahuan dengan sendirinya berbuat baik. Paham etikanya ini merupakan kelanjutan dari metodenya. Induksi dan definisi menuju kepada pengetahuan yang berdasarkan pengertian. Dari mengetahui beserta keinsafan moril tidak boleh tidak mesti timbul budi. Siapa yang mengetahui hukum, mestilah bertindak sesuai dengan pengetahuannya. Tidak mungkin ada pertentangan antara keyakinan dan perbuatan. Oleh karena budi berdasar atas pengetahuan, maka budi dapat dipelajari.

7.       Penjelasan di atas memberikan penegasan bahwa ajaran etika Sokrates bersifat intelektual dan rasional. Oleh karena budi adalah tahu, maka siapa yang tahu akan kebaikan dengan sendirinya mesti dan harus berbuat yang baik. Apa yang pada hakikatnya baik, adalah juga baik untuk siapa pun. Oleh karena itu, menuju kebaikan adalah yang sebaik-baiknya untuk mencapai kesenangan hidup. Menurut Sokrates, manusia itu pada dasarnya baik. Seperti dengan segala benda yang ada itu ada tujuannya, begitu juga dengan hidup manusia. Keadaan dan tujuan manusia adalah kebaikan sifatnya dan kebaikan budinya.

8.       Sokrates selalu berkata bahwa yang ia ketahui cuma satu, yaitu tidak tahu. Sokrates diajukan ke pengadilan dengan dua tuduhan. Pertama, ia dianggap telah menolak dewa-dewa yang diakui negara dan telah memunculkan dewa-dewa baru. Kedua, ia telah menyesatkan dan merusak pikiran kaum muda. Ia dipenjara sebagai tahanan lalu dihukum mati dengan meminum racun hemlock. Seperti yang digambarkan dalam "Phaedo" Plato,  saat-saat terakhirnya menghadapi ajal, socrates dihinggapi ketenangan yang luar biasa.

9.       Sokrates percaya akan adanya Tuhan. Alam ini teratur susunannya menurut wujud yang tertentu.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar

-
Image
He said, "it's okay to disagree with something because disagreement doesn't have to be divisive" Tulisan ini akan sedikit mengulas pendapat bandingan untuk artikel dengan judul, “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” yang diterbitkan oleh www.buletinaufklarung.com. Tentunya hal semacam ini merupakan iklim yang sehat dalam dunia intelektual, jadi tidak ada maksud lain yang diharapkan oleh penulis selain sama-sama belajar dan menggali sudut pandang. Bila ingin membahas Islam sebagai ideologi politik dan sistem pemerintahan, perlulah berangkat dari tolak ukur dan acuan yang tepat. Acuan tepat yang dimaksud adalah melihat Islam sebagai ideologi politik dan sistem pemerintahan dalam penerapannya di era Rasulullah SAW dan para Khulafaur Rasyidin. Sebab hal-hal tersebutlah yang diwasiatkan selalu oleh Rasul kita tercinta, agar senantiasa mengikuti sunnah beliau dan para sahabat sebagai sebuah ketetapan hukum, baik yang sifatnya literal maupun kont...
Read more

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar part II

-
Image
  ambil dari Reddit Jika diberitakan bahwa sistem pemerintahan Islam menghasilkan pertumpahan darah dan perang saudara, tentu hal ini benar adanya. Hanya saja, apakah pertumpahan darah dan perang saudara tidak juga terjadi hari ini ?. Faktanya, perang abad modern jauh lebih kejam, ditengah ironi alat dan penemuan yang semakin canggih menjadikan kehidupan semakin damai, perang masih tetap tak terelakkan. Jika mau objektif dalam melihat fakta, cukup googling saja, perang yang banyak menewaskan korban jiwa justru perang dunia kedua, dan itu terjadi di dunia modern yang sekuler. Harap ingat hal ini baik-baik, pertumpahan darah itu ulah manusia, bukan karena agama, sebab agama manapun tidak pernah mengajarkan kekerasan. Jika masih ada yang berpikir bahwa dunia tanpa agama menjadi aman sentosa, ini adalah keliru, karena yang bermasalah bukan agamanya tapi manusianya. Selama masih ada manusia, di sana akan ada perang, dan ini sudah terbukti, ketika dunia hari ini memilih sekuler, nyatanya...
Read more

Sekapur Sirih untuk Tulisan “Membongkar Tabu dalam Islam Otoritarianisme dan Ketertinggalan” oleh Krisna Wahyu Yanuar part III (akhir)

-
Image
Kemunduran Islam Bisa Berawal dari Meninggalkan Agama dan Mengamalkan Sebagian  Menarik membahas mengenai kemunduran Islam. Karena menurut penulis, apa yang menyebabkan Islam mundur adalah hal yang sama dengan apa yang membuat Barat bangkit. Barat bangkit karena orang-orang telah bersepakat meninggalkan agama, dan Islam juga mundur gara-gara umat muslim perlahan mulai meninggalkan agama. Jika dikatakan penyebab kemunduran Islam adalah karena kurangnya kontribusi dalam IPTEK, argumen ini bisa dipatahkan dengan munculnya Professor Ying, seorang muslimah yang menemukan tes cepat Corona. Penemu 4G, Dr. Eng. Khoirul Anwar, dan masih banyak lagi ilmuwan muslim yang berkontribusi dalam IPTEK. Umat muslim hari ini masih punya ulama-ulama hebat sama seperti dulu, Al-Qur’an dan Hadits pun yang dimiliki hari ini masih sama seperti era Abassiyah, kita sholat dan zakat pun sama dengan yang Rasulullah lakukan. Namun, sungguh, perbedaan kita hari ini dengan zaman keemasan Islam hanya terdapat p...
Read more